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19 septembre 2009 6 19 /09 /septembre /2009 00:24

« Les chambres sont revenues sur le travail de la dernière assemblée, et il a été proposé de donner en communication à la chambre des grades tout ce que l’atelier a fait sur les trois grades symboliques, et la prier d’examiner ce travail et de donner son avis.

La proposition a été mise en délibération, et le VF orateur a conclu à ce qu’elle fut adoptée. Le scrutin a été délivré et recueilli et les trois chambres ont arrêté à la pluralité de dix voix contre quatre, que leur travail sur les grades symboliques sera communiqué à la quatrième chambre, laquelle sera priée de l’examiner et de donner son avis.

Les trois chambres ont ensuite arrêté qu’elles suspendraient leurs assemblées jusqu’au jour ou la quatrième chambre aura remis au secrétariat le travail des trois grades symboliques, avec son avis, et que dès cet instant les trois chambres seront convoquées pour le vendredi suivant. »

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19 septembre 2009 6 19 /09 /septembre /2009 00:05

« Il a ensuite été fait lecture de la réception au troisième grade, rédigée par le TVF Millon, et de celle rédigée par le VF Roettiers de Montaleau.

Tous les frères ont fait leurs observations, et il a été mis en délibération si l’on s’occupera ou non de la première rédaction. Le scrutin délivré et recueilli, les trois chambres ont arrêté, à la pluralité de sept voix contre une, qu’elles ne s’en occuperont point.

Il a aussi été fait lecture de l’historique de troisième grade, et le VF Roettiers de Montaleau a été prié d’en vérifier les dates.

L’assemblée a ensuite arrêté qu’elle se réunira le vendredi, douze du mois prochain, et que les Vénérables des loges de Paris y seront invités.

Le manuscrit du VF Millon, et celui du VF Roettiers de Montaleau ont été confiés au VF Salivet.»

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18 septembre 2009 5 18 /09 /septembre /2009 17:16

Les loges françaises utilisent dans leurs actes et leur correspondance, l’An de la Vraie Lumière (V.:L.:) qui fait remonter symboliquement l'origine de la Maçonnerie à la création du monde qui selon la chronologie biblique remonte à 4000 avant J.-C.

Pour obtenir la date maçonnique, Il convient donc, d'ajouter 4000 ans à la date calendaire ou « Ere Vulgaire » (E.:V.:).

Traditionnellement, en France, on utilise le calendrier julien qui fait commencer l'année en mars.

Exemples le 03 février 2009 de l’Ere Vulgaire, est le troisième jour du douzième mois de l'An de la Vraie Lumière 6008 et le 1er  mars de la même année est le premier jour du premier mois de l'an de la V. :L. : 6009.

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18 septembre 2009 5 18 /09 /septembre /2009 16:37

Le Rite Français Traditionnel possède 7 degrés.

Il a été créé en 1786 par le Grand Chapitre Général.

Il s'articule autour de la symbolique de la Rose Croix.

Il est pratiqué actuellement au Grand Orient de France.

Attention cependant à ne pas le confondre avec le Rite Français moderne, dit aussi "Rite Français de Groussier", qui est une variante très modifiée des 3 premiers degrés de ce rite.

Loges Bleues :

1er degré  Apprenti

2ème degré   Compagnon

3ème degré Maître

Premier Ordre de Rose Croix :

4ème degré Maître Élu

Second Ordre de Rose Croix :

5ème degré Maître Écossais

Troisième Ordre de Rose Croix :

6ème degré Chevalier Rose Croix

Rose Croix :

7ème degré Souverain Prince Rose Croix
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18 septembre 2009 5 18 /09 /septembre /2009 16:26

Ce rite est né en 1783 avec la constitution au sein du Grand Orient de France d’un Grand Chapitre Général de France, intégré à l’obédience en 1787. Ses statuts et règlements généraux prévoyaient que le rite était composé de 5 ordres. C’est en 1801 que les rituels des différents ordres furent publiés.
La particularité de ce rite est son articulation autour de la symbolique de la Rose+Croix. Il était qualifié de "Moderne" car il faisait appel au symbolisme en usage à la Grande Loge d’Angleterre (dite des "Moderns").
Avec les événements de 1877, le rite tel qu’il était pratiqué au Grand Orient de France a été modifié et une grande partie de sa symbolique relative au compagnonnage a disparu. Le rite Français d’aujourd’hui dit "Groussier" (tel qu’il est pratiqué par la plupart des loges du Grand Orient de France) n’a plus grand chose à voir avec le rite de 1783.
Cependant, depuis une dizaine d’années des Frères du Grand Orient ont rallumé les feux du Grand Chapitre Général de France. La pratique du rite dans sa forme originelle a donc été conservée au sein du Grand Orient de France par quelques Loges.

Loges Bleues

  1. Apprenti
  2. Compagnon
  3. Maître

Premier Ordre de Rose+Croix

  1. Maître Élu

Second Ordre de Rose+Croix

  1. Maître Écossais

Troisième Ordre de Rose+Croix

  1. Chevalier Rose+Croix

Quatrième Ordre Rose+Croix

  1. Souverain Prince Rose+Croix

Un cinquième ordre a été prévu par le "Régulateur" du Rite Français. Il regroupe un peu plus de 80 rituels. Il se comporte en conservatoire du rite. Il est différemment pratiqué au Grand Orient de France ainsi qu'à la Grande Loge Nationale Française.

Le Grand Orient de France n’est pas la seule obédience Française à pratiquer le Rite Français Moderne. Ce rite est également répandu à la Grande Loge Nationale Française.

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18 septembre 2009 5 18 /09 /septembre /2009 16:21

Le rite français: (appelé aussi rite moderne a sept degrés définis par le Grand Orient de France en 1786.)

le Rite Français Moderne se trouve être le rite maçonnique le plus anciennement utilisé puisqu'il est la traduction du rite anglais des origines.

La particularité de ce rite maçonnique est qu'il fait essentiellement appel à l'universalité, aux éléments visibles de la Lumière (le Soleil et la Lune y sont deux des trois Grandes Lumières), sans se référer directement à une puissance divine. L'homme se retrouve ainsi au milieu des mystères de la nature et s'efforce d'en comprendre les signes par l'étude des symboles qui l'entoure. La croyance en Dieu n'est pas exclue mais elle ne constitue qu'un des moyens, pour les Frères croyants, d'embrasser cette compréhension de la nature, laissant la liberté aux autres de rechercher ailleurs le chemin de la vérité, si tant est qu'elle existe.
Les rites maçonniques et leur nombre illustrent les tentations multiples et divergentes de relier la franc-maçonnerie à des traditions souvent légendaires. Certains maçons ont revendiqué un héritage ancien, dont on ne trouve pas de preuves réelles : ancienne Egypte (bâtisseurs de pyramides), bâtisseurs de cathédrales (liés aux Templiers). Toutefois la maçonnerie anglaise qui nait en 1717 a des vues plus réalistes : elle s'inspire, sans prétendre s'y rattacher, des symboles et des rituels des maçons opératifs du 17ème siècle, très présents à Londres après l'incendie de 1666 qui nécessita la reconstruction d'une grande partie de la ville.
Les premières loges anglaises adaptent donc les rituels opératifs, de façon à ne conserver que ce qui aura une signification symbolique et philosophique forte, sans se préoccuper vraiment de ce qu'en pensent les ouvriers de bâtiment de l'époque. Ces premiers rituels sont sobres, transmis oralement et nous n'en avons donc aucune trace écrite avant 1730.
En France, ce rituel anglais est simplement traduit et devient l'ossature de ce qu'on appellera bien plus tard le Rite Français.

La spécificité française:
La structuration du corps maçonnique français en Grand Orient de France, en 1773, permet de fédérer, d'harmoniser et de codifier l'ensemble des structures et des usages en vigueur. Cela a représenté une avancée considérable, décidée démocratiquement par les députés des Loges. La grande majorité de ces dernières s'unifie sous les auspices de l'Obédience, hormis une " Grande Loge de Clermont " qui, refusant notamment l'élection des Vénérables, poursuivra seule son chemin quelques années et, pour finir, fusionnera avec l'Obédience en 1799, après les évènements révolutionnaires.

Cette réorganisation de la franc-maçonnerie française va permettre de consigner et de préciser le corpus rituel et administratif pratiqué depuis le début du 18ème siècle. Fixée en 1785, imprimée en 1801 dans un Régulateur du Maçon, cette codification prend le nom de Rite Français. Cette période, qui voit de plus le Grand Orient de France se doter d'un système de Hauts Grades propres au Rite Français, est par ailleurs caractérisée par la naissance du Régime écossais Rectifié en 1778 ou plus tard, en 1804, du Rite écossais Ancien Accepté, que l'Obédience reconnaît également. L'unification réalisée assure d'emblée un bon fonctionnement obédientiel en apportant des solutions aux principales difficultés antérieures. Elle est à la base de la croissance et du rayonnement continental constaté les années suivantes.

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18 septembre 2009 5 18 /09 /septembre /2009 16:00
L'alphabet maçonnique français :



A noter l'absence des lettres j, remplacée par le i ; k, remplacée par le c ; v et w, remplacées par le u.

  Clef de l'alphabet maçonnique français :

 


 


 



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18 septembre 2009 5 18 /09 /septembre /2009 15:45

L’abréviation peu se faire de deux manières :

Si l’initiale suffit à la compréhension, on écrit l’initiale du mot en majuscule et l’on fait suivre de trois points en triangle.

Frère = F.:

Très Cher Frère = T.:C.:F.:

Orient = O.:

Dans les autres cas, afin d’éviter toute confusion, on utilise la première syllabe du mot avec initiale majuscule, suivie de la première consonne et de trois points en triangle.

Apprenti = Ap.:

 Compagnon = Comp.: 

 Lumière = Lum.:             

 Fraternel = Frat.:

Secrétaire = Sec.:

Le pluriel se fait en doublant l’initiale :

Frères = FF.:

Respectables Loges = RR.:LL.:

Vénérables Maîtres = VV.:MM.:

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18 septembre 2009 5 18 /09 /septembre /2009 00:22

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18 septembre 2009 5 18 /09 /septembre /2009 00:16

«  Le VF Roettier de Montaleau a fait ensuite la lecture d’un travail sur le grade de maitre et le catéchisme de ce grade. Ces travaux ont été applaudis et le VF Roettier de Montaleau a été remercié de son zèle.

Les frères ont ensuite fait diverses observations et les trois chambres ont arrêté que ceux qui désireront faire quelque remarque tant sur le travail du VF Million que sur celui du VF Roettier de Montaleau, pourront en prendre communication et même les déplacer, mais sous la condition qu’ils donneront un reçu qui contiendra l’engagement d’apporter leurs observations par écrit.

Dans la dernière assemblée les trois chambres arrêtèrent que tous les vénérables des loges de Paris seraient invités à se rendre à l’assemblée de ce jour ; ce que le secrétariat a oublié de faire. En conséquence, les trois chambres ont arrêté qu’ils seraient convoqués pour la première assemblée qui a été remis au vendredi douze du mois prochain. »

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